Do koszyczka wkłada się tradycyjnie jajka, kiełbasę, chleb, sól, chrzan i baranka. Baranek jest z cukru, ciasta lub wosku. Koszyk przyozdabia się gałązkami bukszpanu i nakrywa go białą serwetką. Zdaniem księdza doktora Zdzisława Kunickiego, wykładowcy Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego, błogosławienie pokarmów symbolizuje codzienny, ludzki wyraz Świąt Wielkiej Nocy. Każda z potraw w koszyku ma symboliczne znaczenie. Wielkanocny baranek to symbol zwierzęcia ofiarnego znanego ze Starego Testamentu. Chleb to pokarm niezbędny do życia. Wędlina to zdrowie, sól to symbol oczyszczenia. Chrzan to ochrona przed chorobą. Kiedyś na wsiach w Wielką Sobotę, po powrocie z kościoła ze święconym pokarmem, należało trzykrotnie obejść dom, aby zapewnić gospodarstwu urodzaj i powodzenie. Odwiedzenie symbolicznego grobu Chrystusa i poświęcenie pokarmów to najważniejsze wydarzenia Wielkiej Soboty dla wiernych obrządku wschodniego. W tym roku chrześcijanie zachodni i wschodni Wielkanoc świętują równocześnie. W wielkosobotnich czytaniach apostolskich prawosławnych i grekokatolików pojawiają się elementy zapowiadające Zmartwychwstanie Pańskie. Z cerkwi znikają niektóre nakrycia żałobne. W świątyniach lub obok nich święci się pokarmy. Wierni odwiedzają Grób Pański. W cerkwiach jego rolę odgrywa Płaszczanica, czyli całun przedstawiający złożenie Chrystusa do grobu.